Kant en aquest text explicà la seva teoria de que nosaltres començarem a conèixer a traves de l’experiència, i a traves de aquest conceptes captats per l’experiència es posa en marxa el nostre coneixement.
I per aquesta raó distingirem de dos tipus de coneixements, el coneixement a priori que són coneixements que no provenen de l’experiència i després els coneixements a posteriori, que si depenen de l’experiència.
Un coneixement a priori es necessari, universal i vàlid, i els podem trobar el la física o en les matemàtiques.
Aquest fragment està extret de la critica de la raó pura de Kant.
I el podem comprar amb Hume, aquest autor que negarà l’existencia del coneixement a priori i de la existencia de les idees innates, doncs Kant de les idees innates que també també podem comparar amb els elements a priori. Aquests, necessiten de l´experiència per tenir sentit. A més la validesa del coneixement es troba en el propi subjecte.
I per aquesta raó distingirem de dos tipus de coneixements, el coneixement a priori que són coneixements que no provenen de l’experiència i després els coneixements a posteriori, que si depenen de l’experiència.
Un coneixement a priori es necessari, universal i vàlid, i els podem trobar el la física o en les matemàtiques.
Aquest fragment està extret de la critica de la raó pura de Kant.
I el podem comprar amb Hume, aquest autor que negarà l’existencia del coneixement a priori i de la existencia de les idees innates, doncs Kant de les idees innates que també també podem comparar amb els elements a priori. Aquests, necessiten de l´experiència per tenir sentit. A més la validesa del coneixement es troba en el propi subjecte.
No hay comentarios:
Publicar un comentario